Proza

“Rat i mir”, citati

Ako dosad niste, moje impresije o Tolstojevom Ratu i miru možete pročitati u ovom tekstu. Tu sam obećala izdvojiti i nekoliko citata koje sam zabilježila prilikom čitanja pa idemo…

DIO PRVI, Knjiga prva i druga

  • “Kako da čovjek bude zdrav… kad moralno pati!”

  • “Sa starijom djecom roditelji uvijek nešto mudruju, htjeli bi od njih stvoriti nekakvo čudo.”

  • “Kad je u salonu sreo Sonju, Rostov se zacrvenio. Nije znao kako bi se držao prema njoj. Jučer su se u prvom trenutku radosti poljubili zato što su se sastali, ali su danas osjećali da to ne mogu učiniti; on je osjećao da ga svi, i mati i sestre, gledaju upitno i paze kako će se vladati prema njoj. On joj poljubi ruku i reče joj vi – Sonja. Ali se njihove oči sretoše i rekoše jedno drugima ‘ti’ i nježno se poljubiše.”

  • “Šta je zlo? Šta je dobro? Šta treba voljeti, šta mrziti? Radšta valja živjeti, i šta sam ja? Šta je život, a šta smrt? Kakva sila vlada nad svima nama? – pitaše se. I nije bilo odgovora ni na jedno od tih pitanja, osim jednoga koji nije logičan i koji uopće ne odgovara na ta pitanja. Taj je odgovor bio: ‘Kad umreš – sve će se svršiti. Kad umreš, sve ćeš doznati – ili ćeš prestati pitati.’ Ali je i umrijeti bilo strašno.”

  • “Život, međutim, pravi život, u kojem se ljudi najviše zanimaju za zdravlje, bolest, rad, odmor, te za misli, znanost, poeziju, glazbu, ljubav, prijateljstvo, mržnju, strasti, tekao je kao i uvijek, nezavisno i mimo političkog prijateljstva ili neprijateljstva s Napoleonom Bonaparteom i mimo svake moguće reforme.”

  • “Nije dovoljno što ja znam sve što je u meni, treba da i svi drugi to znaju: i Pjer, i ona djevojčica koja je htjela odletjeti u nebo, treba da me svi znaju, da ne živim samo radi sebe, da oni ne žive tako nezavisno od moga života, da se on u svima odražava, i da svi oni skupa sa mnom žive.”

  • “Biblijska predaja kaže da je nerad – besposlenost bila uvjet za blaženstvo prvog čovjeka do njegovog pada. Ljubav prema besposlenosti ostala je ista i u palom čovjeku, ali prokletstvo neprekidno leži na čovjeku, i to ne samo zato što moramo u znoju lica svoga zarađivati kruh svoj nego i zato što po svojim duševnim svojstvima ne možemo biti besposleni i bezbrižni.”

  • “Il y a quelque chose de si ravissant dans le sourire da la melancolie.” / “Ima nešto tako čarobno u osmijehu melanholije.”

DIO DRUGI, Knjiga treća i četvrta + Epilog

  • “Svaki čovjek provodi dvostruki život: osobni, koji je utoliko slobodniji ukoliko su mu interesi apstraktniji, i stihijski, rojevski život, u kojem čovjek izvršava, milom ili silom, zakone koji su mu propisani. Čovjek svjesno živi za se, ali služi kao nesvjesno oruđe za postizanje povijesnih, sveljudskih ciljeva.”

  • “U bici podjeđuje onaj ko je čvrsto odlučio pobijediti.”

  • “Ah, dragi moj, u posljednje mi je vrijeme dozlogrdio život. Uviđam da sam počeo suviše toga shvaćati. A ne valja kad čovjek okusi plod s drveta spoznaje dobra i zla…”

  • “Razumio sam je – mišljaše knez Andrej. Ne samo da sam je razumio nego sam volio u njoj baš onu duševnu snagu , onu iskrenost, onu duševnu otvorenost, baš onu dušu koju kao da je tijelo sputavalo, baš sam tu dušu i volio u njoj… tako snažno, tako sretno volio…”

  • “Izmučene, gladne i umorne ljude na jednoj i na drugoj strani poče podjednako spopadati sumnja trebaju li još tamaniti jedni druge, i na svim se licima opažalo dvoumljenje i u svakoj se duši podjednako javljalo pitanje: ‘Čemu, radi koga, da ubijam i da budem ubijen? Ubijajte koga hoćete, radite šta hoćete, a ja više neću!’ Ta je misao pred večer sazrela podjednako u svačijoj duši. Svakog su se časa svi ljudi mogli zgroziti od onoga što su činili, napustiti sve i pobjeći bilo kamo.”

  • “Moskvu su spalili stanovnici, to je istina; ali ne oni stanovnici koji su ostali u njoj, nego oni koji su je napustili.”

  • “Vidio sam kako joj se duša zanijela molitvom.”

  • “Ljubav? Šta je ljubav? – mišljaše. Ljubav smeta smrti. Ljubav je život. Sve, sve što razumijem, razumijem samo zato što volim. Sve biva, sve postoji zato što volim. Sve je vezano njome. Ljubav je Bog, i umrijeti – znači za mene, za čestivu ljubavi, vratiti se na zajedničko i vječno vrelo.”

  • “Vojnički je moral množitelj koji, pomnožen s masom, daje silu.”

  • “Za nas, kojima je Krist dao mjeru dobra i zla, nema ničega što se ne bi dalo izmjeriti. I nema veličine ondje gdje nema jednostavnosti, dobra i istine.”

  • “Stvarao je, kako je govorio, ozbiljnu biblioteku i postavio sebi pravilo da pročita sve knjige koje kupi. Obično je, ozbiljan, sjedio u kabinetu, zadubljen u čitanje, što je isprva preuzeo kao obavezu, a što mu je poslije postalo svakidašnje zanimanje, koje mu je pribavljalo posebnu vrstu užitka i spoznaju da je zaokupljen ozbiljnim poslom.”

  • “Predmet je povijesti život naroda i čovječanstva. Čini se da se ipak ne može neposredno dokučiti i obuhvatiti riječima – prikazati život ne samo čovječanstva nego nijednog naroda.”

  • “Sve dotle dok se budu pisale povijesti pojedinih ličnosti – pa bile one Cezari, Aleksandri ili Lutheri i Voltairei, a ne povijest svih, bez iznimke, svih ljudi koji su sudjelovali u događaju – morat će se pripisivati pojedinim ličnostima da posjeduju sile koje su tjerale druge ljude da usmjere svoju djelatnost prema jednom cilju. A takav pojam za koji povjesničari znaju jedino je vlast.”

  • “Vlast je cjelokupna volja masa koja je prenesena, izričitim ili prešutnim sporazumom, na upravljače koje su izabrale mase.”

  • “Ako se mijenjaju bravi koji idu na čelu stada, onda je to zato što se sva volja svih brava prenosi s jednog predvodnika na drugoga, prema tome vodi li taj brav stado onuda kuda je ono htjelo ići.”

  • “Bogatstvo – siromaštvo, slava – bezimenost, vlast – podređenost, snaga – slabost, zdravlje – bolest, naobrazba – neznanje, rad – besposlica, sitost – glad, vrlina – porok, samo su veći ili manji stupnjevi slobode. Čovjeka bez slobode ne možemo zamisliti drugačije nego kao mrtvaca.”

That's all folks! Sad još da odgledam film, ovu verziju , i pozdravljam se s Tostojem do daljnjeg! 🙂 #odmalogprinca
Preporuke, osvrti, recenzije...

„ZA CARA, ZA RUSIJU, ZA VJERU!“ I REKLA BIH… ZA LJUBAV.

(“Rat i mir”, Lav Nikolajevič Tolstoj

OSVRT PREPUN DIGRESIJA I USPUTNIH MISLI)

#knjigaposvuduša 📍 Beach Albatros Resort, Hurghada, juli 2021.

Dobar dan, dozvolite da vam predstavim djelo koje je protekla dva mjeseca sa mnom išlo na posao, na kafe, u roditeljsku kuću, apartman, u wc, na jezera i mora, u krevet, na drugi kontinent… Ne znam zapravo ni kako bih pisala o Ratu i miru, ali pokušat ću složiti nekoliko smislenih rečenica. Prije svega da kažem da roman imam nekoliko godina i uvijek sam ga zaobilazila u širokom luku jer, pod broj 1) naslov mi uopšte nije zvučao primamljivo, pod 2) 2 x 600+ stranica, pod 3) osjećaj da sam nedorasla temama o kojima je Tolstoj tu pisao. E ako vas ima još koji iz istih ili sličnih razloga bježite od ovog „neprevaziđenog klasika u kojem je data slika ruskog društva“ da vam kažem prvo da pod 1) naslov je indikativan – ukratko, mjesto radnje – Rusija, vrijeme – napoleonski ratovi, ali pored „života“ na ratištu paralelno pratimo i onaj u salonima i koliko god ovo bili opisi velikih ratova i velikih slavnih bitki, moju pažnju su konstantno držali pojedinci, učesnici tih ratova, glavni likovi romana (evo zadržat ću se na tom terminu, ali da vam citiram šta je Tolstoj u pogovoru nazvanom „Riječ-dvije o knjizi Rat i mir“ odgovorio na pitanje šta je „Rat i mir“: Nije roman, još manje epopeja, a još manje povijesna hronika. Rat i mir je ono što je autor htio i mogao izraziti u onoj formi u kojoj je izrazio.); pod 2) djelo se sastoji iz dva dijela (izdanje koje ja imam je takvo, ali i izvorno je isto štampano prvo jedan pa onda drugi dio i iz epiloga), tj. iz četiri knjige i ok, da se ne lažemo, u neka doba postane malo zamorno, pogotovo što ima historijskih dijelova koji nisu baš svačiji komad kolača, alii Tolstoj nas konstanto sa ratišta odvodi u salone pa su ratna događanja u stalnom kontrapuktu sa onim drugim (meni zanimljivijim) u kojima pratimo ljubavne intrige, porodične drame i zavrzlame, rast i razvoj glavnih likova (hej, ilustracije radi, pratimo npr. odrastanje malog Petje od bebećih koraka do odlaska u rat :D) te smo stalno u tom vrtlogu na koji se prosto u neka doba navikneš; pod 3) ako se plašite da ste nedorasli temama, niste… shvatit ćete sve, jedino vas od čitanja može udaljiti stil kojim je djelo pisano jer, iskreno, i nije baš toliko pitak kao npr. u Ani Karenjini… ako ste čitali Anu i mislite da je ovo isti Tolstoj, e pa nije, odmah da vam kažem. Historijske teme doprinijele su tome da ovdje nema (ili jako malo ima) “liričnih” djelova. Opisi su konkretni, bez mnogo kićenja, često suhoparni. Realizam se najviše čita u portretiranju likova, gdje možda najviše i dolazi do izražaja taj neki Tolstoj na koga smo navikli:

„Crte su im lica bile jednake, ali je u nje sve obasjavao dobar, zadovoljan, mlad, vazda isti smješak i neobična, antička ljepota tijela; bratovo je lice, naprotiv, bilo zasjenjeno idiotizmom i neprekidno je odražavalo zlovolju, a tijelo mu je bilo mršavo i slabo. Oči, nos, usta – sve se skupljalo u neku neodređenu i dosadnu grimasu, a ruke i noge je uvijek držao neprirodno.“

Mnogo sam novog naučila čitajući. Bitka kod Austerliza, Borodinska bitka, iluminati i masonerija, položaj žene u 19. stoljeću… samo su neke od tema koje su mi se postavile kao one o kojima sam, zahvaljujući djelu, više istraživala. Upravo zbog toga, djelu dajem zvjezdicu više u odnosu na subjektivni osjećaj prilikom čitanja. Neke knjige pisane su da uz njih uživamo, neke da iz njih učimo. Meni je „Rat i mir“ bila ovo drugo.

Kako spomenuh položaj žene… Moram priznati da mi se Tolstojev pogled na žene u ovom romanu nije svidio. Naravno da sam tu problematiku interpretirala iz ugla vremena u kojem je roman nastao, ali svejedno su me rečenice poput ovih koju ću citirati poprilično bocnule:

„Ima moj otac pravo. Sebičnost, taština, tupoglavost, beznačajnost u svemu i svačemu – takve su žene kad se pokažu onakvima kakve jesu. Kad ih pogledaš u društvu, čini ti se da ima nešto u njima, a kad tamo ništa, baš ništa! Nemoj, nemoj se ženiti, dragi moj, nemoj se ženiti…“

ili

„Ja sam žena; vi mislite da smo mi sve glupače.“

Ako uzmemo u obzir da je ovo otprilike vrijeme u kojem se u Francuskoj pojavljuje prva Deklaracija o pravima žena, u Engleskoj sufražetkinje, odnosno vrijeme u kojem se feminizam javlja kao pokret, onda Tolstojevi stavovi u ovom romanu nisu nimalo napredni (o čemu svjedoči i lik glavne junakinje, o čemu neću jer ne želim da spojlujem, ali moram reći da je meni tako zamišljen njen život bio veliko razočarenje).

Nego da kažem ponešto o likovima zato što su upravo oni bili nit za koju sam se cijelo vrijeme držala prilikom čitanja. Sva pitanja i problematike romana data su zapravo kroz prizmu likova kojih ima zaista mnogo (kažu da u cijelom romanu ima 559 likova od kojih je čak 160 njih imenovano prema stvarnim ličnostima) i ono što se meni najviše svidjelo jeste što pratimo sazrijevanje svakog od njih (radnja romana traje od 1805. do 1820. godine). Glavni likovi su ipak fikcionalizirani te je za njih Tolstoj u gore pomenutom pogovoru rekao da „imena ličnosti Bolkonski, Drubecki, Bilibin, Kuragin i drugi podsjećaju na poznata ruska imena. Sučeljavajući nepovijesne ličnosti s drugim, povijesnim ličnostima, osjećao sam da je nezgodno čuti kako grof Rastopčin razgovara sa knezom Pronskim, Streljskim ili s nekim drugim knezovima ili grofovima s izmišljenim dvostrukim ili jednostrukim prezimenima. Bolkonski ili Drubecki, iako nisu ni Volkonski ni Trubecki, zvuče nekako poznato i prirodno u ruskom aristokratskom društvu.“ Ono zbog čega Tolstojeve likove u ovom djelu smatram uspjelim jeste upravo to što me većina njih užasno nervirala i što se sa jako malo postupaka uistinu mogu poistovjetiti, ali opet sam cijelo vrijeme nastojala da ih shvatim, opravdam i nađem razlog zašto su takvi kakvi jesu. Likovi su to koji vremenom postaju u potpunosti drugi ljudi u odnosu na one kakvim nam se predstavljaju na početku što zapravo i jeste ono životno jer zar se i sami, usljed života i onoga što nam donosi, ne mijenjamo, ne postajemo bolji (ili gori), jači, postojaniji… Nekoliko je glavnih likova, zapravo porodica čiji životi se na čudan „televisa presenta“ način isprepliću, ali nikoga od njih ne možemo izdvojiti kao centralnog lika, nosioca romana. Guglajući, naići ćete na podatak da je to možda Pjer Bezuhov, ali njegova uloga, prema mom mišljenju, nije ništa veća od uloge Nikolaja Rostova ili pak mog omiljenog Andreja Bolkonskog. Pjer je posmatrač, neko ko je tu prisutan od prve do posljednje stranice… Kroz njegov lik pratimo različite društvene mijene pa u jednom dijelu kolutamo očima na njegovo masonstvo, a u drugom ga bodrimo kada odluči da učestvuje u ratnim pohodima, žao nam ga je kad je zarobljen i drago nam je kad se, na kraju, nađe u krugu svoje porodice… Nikolaj je pak sanjar, pjesnička duša sa glavom u oblacima, suprotan Andreju, hladnom, bezobraznom patrioti koji, svjestan sebe, teži samo najboljem i ne pristaje na ništa manje od toga. Rekoh li već da mi je to omiljeni lik? 🙂

📍Albatros Aqua Blu, Hurghada, juli 2021.

Centralna junakinja Nataša je jedan od ženskih likova koji su me najviše nervirali od svih sa kojima sam se ikad susrela. Razmažena, nezrela, sa stalnim zaljubljivanjima do groba, ipak nekako uspijeva učiniti da stalno želim da joj se desi nešto lijepo… Kako, ne znam, ne razumijem, ali eto, to je upravo ta ostvarenost likova koju prethodno spomenuh. Citirat ću ovdje jedan pasos koji sam pronašla u Guargdianovom članku naslovljenom „War and Peace: the 10 things you need to know (if you haven't actually read it), a u kojem je otprilike iskazan i moj odnos prema likovima ovog djela:

The book will try to understand why people behave as they do, and it may make the best case possible for some strange actions, but it won’t make apologies for anyone and won’t pass a final judgment. Don’t expect to be able to predict what happens. Even the characters won’t be able to explain why they do what they do, perhaps until weeks or months later. The subject of the book is the wildness of possibility…“

„Rat i mir“ je roman koja ima centralnu veliku temu, ali to je roman koji zapravo govori, ne o onima koji su vodili ratove, nego o onima koji su u njima živjeli. I koji su ih živjeli. „Rat i mir“ je osuda vlasti i pohvala ljudima koji to nisu. „Rat i mir“ je dokaz da i u ratu živimo, volimo, tražimo istinu i sebe.

Sve dotle dok se budu pisale povijesti pojedinih ličnosti – pa bile one Cezari, Aleksandri ili Lutheri i Voltairei, a ne povijest svih, bez iznimke, svih ljudi koji su sudjelovali u događaju – morat će se pripisivati pojedinim ličnostima da posjeduju sile koje su tjerale druge ljude da usmjere svoju djelatnost prema jednom cilju. A takav pojam za koji povjesničari znaju jedino je vlast.“

„Rat i mir“ je filozofija života, pa bilo u ratu ili u miru.

I da, da ne zaboravim Petju (Peću) Rostova… mog drugog omiljenog lika. Obratite pažnju na njega kad čitali! 😊

P.S. Kako sam već rekla, ovo nije roman u kojem ćete podvlačiti sve redom što pročitate. Štaviše, nisam baš izdvojila mnogo takvih dijelova, ali one koje jesam napisat ću na blog kroz nekoliko dana pa vam linkam.

P.P.S. Roman je čitan u okviru knjiškog kluba #podstaklenimsvetionikom pa kliknite na Instagram hashtag za ostale prikaze, utiske, dojmove. Književnost ima moć da veže ljude. Evo, dokazano tvrdim.

👩‍🏫 #odmalogprinca